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攬勝訪古莆仙行(下) |
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綬溪公園 |
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在莆田市區到過的地方中，我最喜歡的是綬溪公園，既有旖旎的自然風光，又有深厚的文化底蘊。綬的原意是用來繫印紐的絲帶，綬溪的得名大抵來自它瘦長、彎曲的形狀吧。 |
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綬溪公園1號門旁，有莆田市博物館。 |
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莆田市博物館 |
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博物館的外觀是兩個大小不同的圓形，中間用一條直線聯起的組合，真令我看目瞪口呆，這不就是一條如意形的綬帶嗎﹖
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「如意」圖示 |
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從博物館下走進綬溪公園，首先過一道狀元橋，下了橋不遠處還有狀元閣，橋、閣都是新建築，是來紀念綬溪以北的延壽村，那裡出過的徐姓狀元。 |
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狀元閣 |
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其實，綬溪公園之美是把清溪、綠島、丹荔、古村作了精巧的搭配；一條彎曲而柔靜的綬溪，流過遍植荔枝樹的溪岸和小島(可想像荔枝成熟時萬綠叢中點點紅之景)，溪上有新橋和古橋，溪邊還有碼頭，上岸或可去探古村…… |
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由於地處幽僻而風景優美，綬溪自古以來都是文人墨客青睞之地，其中較出名的有北宋的蔡襄，南宋的劉克莊、鄭樵等。離狀元閣不遠，有後村梅園，是用來紀念劉克莊的地方。 |
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後村梅園 |
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劉克莊是莆田人，早年在福建做官，愛民如子，累官至工部尚書。他也是一代文宗，他的豪放愛國詞，不遜於陸游、辛棄疾。晚年自號後村居士，詩風劃入江湖詩派。梅花乃一生最愛，也因為一首《落梅》而被誣罷官。後村梅園，內有劉克莊紀念館，園中遍植梅樹，可惜尚未開花。劉克莊曾在綬溪邊生活，也留下詩篇，如《二月初七日壽溪十絕》(其一)： 醜石榕堪坐，晴坡草可眠。若非古沂水，亦是小斜川。 |
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劉克莊展板 |
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遊綬溪公園，最想一看的是建於南宋高宋建炎元年(1127)的14孔石梁橋：延壽橋。雖有接近九百年歷史，延壽橋保存完好。橋頭有石碣，雖是清光緒二年重建，但碑文仍保留郡人陳宓的題字。陳宓官至龍圖閣學士，立碑者是興化知軍(郡守)林清元。 |
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橋頭古碑 |
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延壽橋位於延壽溪匯入綬溪之處，溪北有延壽村，聽說村中有一口徐井，我便決心去找一找。 |
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延壽古橋 |
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延壽村的村口已成了施工地段，我穿過工地走進村去，只見村裡的房子已十室九空，哪裡去找徐井呢﹖經過了村中的社廟(建福社)、天后廟(湄州媽祖行宮)，逢人便問狀元井，他們都會給我指示，可是沒有路牌，每次都知道就在附近，我仍是找不到。走過了一大片菜地，狗兒對我吠叫；然後又鑽進已廢置的村屋間，感覺越行越遠，也不知道會走到什麼地方去。 |
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古村現況 |
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幸好先後在路上遇到兩位駕著摩托的大哥，在他們熱心的引導下，我又在狗吠聲中回到那片菜園，終於找到已被木板圍起的狀元井。 狀元井是僧人涅槃於唐僖宗乾符四年(877)為新科狀元徐寅所鑿的，徐寅就是延壽村人。到了宋朝，徐家又出了徐奭、徐鐸兩位狀元，「鰲頭三占」一時成為佳話。徐鐸在井欄刻上「徐井」二字，於是狀元井又名徐井。 |
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狀元古井 |
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辛辛苦苦地尋得狀元井，我便便歡歡喜喜地再找路回到延壽古橋。古橋的另一邊是一個綠島，分佈荷花池、綬溪釣艇、狀元紅、觀瀾亭四個相連景點。不是盛夏，荷花池看不到荷花；但我在「綬溪釣艇」的刻石後也看到徐寅所寫的《遊綬溪》：「輕帆數點千峰碧，水接雲山四望遙」，綬溪正是他晚年的安身之地。 |
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綬溪釣艇 |
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釣艇石不遠處有一棵九百多年的荔枝樹，據說是北宋熙寧年狀元徐鐸手植的，又叫狀元紅。莆田本是一個盛產荔枝的地方，狀元紅是其中的優質品種。觀瀾亭又叫徐亭，是後人為紀念徐家狀元而建的。 |
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狀元古荔 |
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看著綬溪碧水悠悠，想像溪上輕帆點點，正當盛夏，荷香陣陣、荔紅點點，更想到徐寅橋上垂釣，劉後村溪畔沉吟……我認為這是綬溪公園最美的地方了。 |
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綬溪一景 |
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仙游九鯉湖 |
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「有一種旅游叫仙游」，我遊莆田不得不到仙游，不是因為這句有趣的標語，而是讀了《徐霞客遊記》。徐霞客在四百年前(1620)到過仙游的九鯉湖，在他的遊記中作了細緻的描繪，讀之令我神往。 |
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九鯉湖位於仙游縣城東北13公里的鐘山鎮。九鯉湖之名緣自漢代何氏九仙的傳說，何氏九兄弟是安徽廬江人，因反對淮南王劉安意圖叛逆而避難到山上，他們在湖邊煉丹修道，傳說一日湖中躍出九條鯉魚，他們便騎鯉升仙。何氏九仙是莆田的司夢神靈，九鯉湖便成了祈夢聖地。 |
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景區大門 |
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現今遊覽九鯉湖，不必像徐霞客那樣攀山涉險了，景區包括祈夢、朝聖、觀瀑三個區域，為旅客安排的遊覽線路是相當舒適的。進入大門後，先到一個河灣，這一帶叫「祈夢區」。
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祈夢河灣 |
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經過一艘叫祈夢渡的石舫後，沿著河邊棧道而行，水光山色隨步而轉，雖不覺夢幻，卻感到無比的舒閒。岸邊或疏或密地佈置了亭、閣、廊、榭，既可讓我駐足觀景，而這些亭閣廊榭又成為景物，點綴著河灣之美。 |
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河灣亭閣 |
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不到半小時的步程，便看到通仙橋。通仙橋像一彎月牙高懸於山嶺間，橋上有74格欄板，每根望柱是石雕的蓮花。橋下是一片石灘，跨過通仙橋，也才真的到了九鯉湖。眼前所見，挨著山邊高低錯落地建了不少道觀，這裡就是朝聖區了。 |
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通仙橋 |
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行行經過迎仙公館，門前的介紹說：原建於嘉靖年間，是文人墨客的住宿處。再前行，路旁石上開始映現不少摩崖題刻，真草篆隸俱備，古樸遒勁。其中一塊臥於灘邊，刻著「第一蓬萊」(明林有恆書)，只見石外瀑流逐級而下，我想應是雷轟漈了。 |
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「第一蓬萊」石 |
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河灘對岸的石頭有形狀不同的孔穴，是冰川時期所留下的，傳說為九仙煉丹的遺址。
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煉丹遺址 |
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九鯉湖雄踞於山嶺之上，湖床怪石嶙峋，湍流處處，已是奇景；而環湖佈滿以黃色琉璃瓦為簷頂的道觀，包括臨湖而築的九真觀和水晶宮，依山而建的玉帝樓和祈夢樓 。
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九真觀與水晶宮 |
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祈夢樓外有「天子萬年」石刻(南宋兵部侍郎陳讜題)。山川的靈氣與廟宇的仙氣相襯互融，又是一奇觀。
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「天子萬年」石 |
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走筆到此，我不得不重溫《徐霞客遊記》了：「南過通仙橋，越小嶺而下，為公館，為鐘鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈在焉。澗出蓬萊石旁，其底石平如礪，水漫流石面，勻如鋪縠。少下，而平者多洼，其間圓穴，為灶，為臼，為樽、為井，皆以丹名，九仙之遺也。……九仙祠即峙其西，前臨鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，于萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣﹗」四百年前的文字，用以印證我眼前所見，竟然沒有多大差異﹗當然，比對徐公的文采，我相形見絀了。 |
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「鯉湖飛瀑天下奇」，九鯉湖名聞天下，除了道觀、冰臼、題刻外，更重要的是飛瀑。飛瀑共分九漈，蓬萊石旁的雷轟漈是第一漈。「當祠而隔湖下墜，則二漈至九漈之水也」，飛瀑之奇是地勢使然，八漈是九真觀對出的湖水流到盡處驟然從陡直的岩崖下墜，所形成形狀不同、大小不一的瀑布。 |
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瀑布峽谷 |
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過了萬靈廟，便進入觀瀑區，景區搭了木板的階梯，引向各漈的觀景台。第二漈叫瀑布漈，原是一個高可達百米的瀑布，不過時值枯水期，瀑布漈未如預期的壯觀。
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瀑布漈 |
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瀑布漈的旁邊有將軍亭，亭內有一塊石頭叫「天然坐」。此亭原來是紀念淮南王手下一個馮姓將軍，因不忍殺何氏兄弟而在九鯉湖留名。
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將軍亭 |
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續往下走，便到達第三、四漈，也是九漈中的精華部分。三漈叫珠簾漈，四漈叫玉箸漈，兩漈一左一右，共同注入白龍潭中。顧名思義，一如珠簾，一似玉箸，各有風姿。可惜此時水量不足，一大一小的兩股瀑布也沒有想像的美，不過剛好折射了陽光而映現虹彩，仍然可觀。五至九漈依次名為：石門、五星、飛鳳、棋盤、將軍，因不在同一山路上，加上時間不早，我沒有繼續去探尋了。從白龍潭下來，坐觀光車代步，便結束了一趟愜意的行程。 |
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珠簾與玉箸 |
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回到仙游縣城，我坐公車到仙游火車站。 火車站位於楓亭鎮，楓亭是著名的荔枝之鄉，也是蔡襄的故里。 火車站前立了蔡襄的石像。蔡襄是誰﹖北宋四大書法家之一也。
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蔡襄雕像 |
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莆田市現轄仙游一縣，荔城、城廂、涵江、秀嶼四區及湄洲島，我沒有前往湄洲島去參觀媽祖祖廟，其實不算是一次完整的莆田之旅。 |
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「文獻名邦」牌坊 |
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莆田之甜，我確不大懂，但幾天以來在街上常看到大厝的紅牆、廟宇的彩塑，文峰宮前老人趕寫春聯，廟前街上吃了一碗香滑的豆漿炒米粉以及此程中所領受的質樸和善良，這種「莆仙味」或將教我歷久不忘。 |
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豆漿炒米粉 |
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