《信報》《教育評論》 (
豈止是學歷 ……
程介明
最近看到一些數據[1]，同一所大學的畢業生，同一個行業，工資收入可以有很大的差異。比如說，直到目前仍然是工資最高的“投資銀行”這一行，同一所大學的畢業生，入職工資最高的和最低的，可以相差接近十三倍多。這當然也包含不同銀行之間的差異，但是即使在同一所投資銀行，當高薪分析員的，和當基層秘書的，都是大學畢業生，但是工資可以相差很大。
但是這種現象絕對不限於投資銀行。零售銀行，五半倍；電腦有關行業，四倍半；營銷廣告，超過四倍。即使是工種差異不多的社會工作行業，同一所大學的畢業生，入職工資的高低差異，也可以有二倍之多。
這種現象，在教育以外的部門，是由來已久，司空見慣，已經是常識。用人的單位會說：“誰不知道光看學位是靠不住的！”但是卻其實是對教育一種很大的挑戰。
同一所大學的畢業生，按道理拿的是素質相當一致的學位，但是到了工作崗位上，工資卻可以如此參差。這是對於傳統的教育經濟學很大的諷刺。傳統的教育經濟學，最基本的是教育的回報率，特別是高等教育的回報率（在小學和中學基本普及的制度裡，計算小學和中學的回報率是意義不大的）。簡單來說，是念過大學的與只念過中學的個人比較，看看念了（四年）大學，終生的收入增加了多少（收益），但也看看念大學犧牲了什麼（成本）。經過技術上的折算，看看成本收益如何。計算的過程，假設所有的學位是一律的，也就是假設擁有同樣學歷的大學畢業生，他們的能力是基本上一樣的，因此社會的回報也是基本上一樣的。事實卻並非如此。
這說明什麼？這說明學歷只能夠表達畢業生種種素質的一個方面，即他們念書方面的能力和素質。還有許多其他的方面，是從學歷裡面看不到的。而這些“其他方面”卻也許恰恰是社會上最需要的。因此，同樣的學歷，“其他方面”強的，人們就會覺得能力較強，因此他們工作的報酬也會比人家高。
其實，超越學歷來衡量畢業生，並不限於就業。即使是在成熟的大學，大學入學也不是只看學歷。一個例子是英國有傳統的大學，比如所牛津。學生在中學還沒有畢業，大學往往給報讀的學生一張火車票，到大學的一個學院（宿舍）住上幾天，也是在生活中觀察，最後由有關人員面見。然後給一個條件性的門檻分數，將來公開考試過了這個分數就能入學。很多人不知道，大學假如很希望錄取這位學生，門檻分數就會定得很低，也就是說欣賞他成績以外的素質。假如給這位學生的門檻分數很高，也許就說明這位學生的優勢只在學業；除了學業以外，乏善可陳。
另一個例子是美國的名校，例如哈佛。哈佛的招生，是一件非常嚴肅的工作。數年前曾經多次訪問他們的“招生辦公室”：除了幾層的辦事人員，有三十五位專業的招生主任。這些招生主任，一年起碼有八、九個月在中學裡面穿梭，每人負責一個大州，或者是數個小州，或者幾個國家。因此他們對於報讀的學生的學校瞭如指掌。每年一月，開始閉門逐個學生集體討論。討論什麼？他們說：“學生的SAT成績高不在話下，因此我們在某個分數以上就不再看分數了。我們要看學生其他的經歷和表現。我們要保證哈佛錄取最好的學生，而不是成績最好的學生。”可見，學歷以外的因素是主要的關注點。
香港的教育界熟知的Howard Gardner，他的“多元智能”學說，就是用“智能”這個概念，希望打破把學術學習能力看成是唯一的能力的傳統。他認為，人類的智能起碼有八種。語文智能、數理智能、空間智能、體動智能、音樂智能、自我智能、人際智能、自然（與自然界交往）智能。而學校給予的學歷能夠包涵的，基本上是語文智能與數理智能。也可以說，一些成功的學校，他們的畢業生受到歡迎，關鍵是他們除了學歷以外，還有其他方面的智能，都得到發展，因此在工作上就會表現出眾。
最近幾年，西方發達國家也逐漸提倡智育以外的教育。有的提倡“隱性知識”（Tacit Knowledge）。比如說，當一個好醫生，就需要有醫學知識以外的知識，像法律、心理，還需要了解病人背後的社會因素、文化特徵；當然還需要有良心、醫德、操守等等，籠統稱為“隱性知識”。有的提倡“公民教育”，把人們的功德心、民主意識、政治常識、社會價值、社會意識，都包在公民教育這個名稱裡面。在歐洲，許多國家提倡培養學生的“社會素質”（Social Competence），也是包括種種與人際關係和道德倫理有關的素質。克林頓在執政期間曾經提倡“性格教育”（Character Education），意思是要培養年輕人有良好的性格。這些種種概念的出現，說明傳統的學校教育已經無法撐起社會的期望；說明工業社會標志之一的“學歷掛帥”，已經無法適應新的社會生態。
當然，許多讀者會說：中國人早就有“五育”的說法，即德、智、體、群、美。內地以前提的是“三育”：德、智、體。從來就是“德智並重”、“德才兼備”。裡面有“智”，但都超越“智”；而且總是“德”排頭，“智”在“德”之後。這的確是一個了不起的意念。
不過，第一，那原來是封建時代的話語，需要有新的社會內涵、新的時代闡釋，才能有真正的生命力。第二，特別在華人社會，非得要抵擋得住考試的“霸氣”，才能讓學生享受學歷以外的學習生活。
圖：大學之燦爛，豈止是學歷
